Existe uma tribo na Ăfrica, onde a data de nascimento de uma criança nĂŁo Ă© tomado como o dia em que nasceu, nĂŁo como o momento em que foi concebido, mas como o dia em que *a criança foi "pensada" por sua mĂŁe.*
Quando uma mulher decide ter um filho, ela se senta sozinha embaixo de uma ĂĄrvore e se concentra atĂ© *ouvir a mĂșsica da criança que quer nascer.*
Depois de ouvi-la, ela retorna com o homem que serĂĄ o pai de seu filho e a ensinarĂĄ. EntĂŁo, quando eles fazem amor com a intenção de concebĂȘ-lo, em algum momento *eles cantam sua mĂșsica*, como forma de convidĂĄ-lo a vir.
Quando a mĂŁe estĂĄ grĂĄvida, ela ensina o canto da criança ao povo local, para que quando ela nascer, as idosas e as que estĂŁo ao seu lado, *cantem para recebĂȘ-la.*
Conforme a criança cresce; quando a criança estĂĄ ferida ou cai ou quando ele faz algo de bom, como forma de homenageĂĄ-lo, *as pessoas da tribo cantam sua mĂșsica*
.
Hå outro momento em que as pessoas da tribo cantam para a criança.
Se a qualquer momento de sua vida, essa pessoa comete deslize ou um ato socialmente aberrante, ele Ă© chamado ao centro da aldeia e as pessoas da comunidade o cercam.*EntĂŁo eles cantam sua mĂșsica.*
A tribo reconhece que a maneira de corrigir um comportamento antissocial não é castigo, *mas amor e recuperação da identidade.*
Quando vocĂȘ reconhece sua prĂłpria mĂșsica, vocĂȘ nĂŁo quer ou precisa fazer nada que prejudique os outros.
E assim continua ao longo de sua vida.
Quando eles se casam, as mĂșsicas sĂŁo cantadas juntas.
E finalmente, quando essa pessoa vai morrer, todos na Tribo cantam sua mĂșsica, pela Ășltima vez, para ele.
Para nĂłs, afrodescendentes:
" *Nascer é uma questão de se ajoelhar e escolher a cabeça, e o fazemos na Sagrada Olaria de Adjalå..."*
E assim, acreditando num Deus que Dança e Canta..
Apenas continuamos cantando na existĂȘncia atĂ© encontrarmos
" O caminho de casa..."
Assim:
Babå Beni (meu pai abençoe esse povo)
OlodĂȘ (senhor de Mim)
.
...
*_OxalĂĄ Beni olu a mi (OxalĂĄ nos abencoe, nosso Pai e Senhor)
Orixå beni o (Orixå, nos favoreça)
OrixĂĄ AlufĂŁ Baba Beni Ăł,
(Aquele que estĂĄ no alto das nuvens sagradas do Povo Preto)
Ori o (Ele no ori)
Nenhum comentĂĄrio:
Postar um comentĂĄrio